Poesía

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La poesía

Acerca de la poesía

Existe una dificultad de acceso a la poesía debido a la oscuridad, al hermetismo de ciertos poemas y a la idea de que este misterio no debe ser disipado porque sería parte del poder y el poder de la poesía.  Algunas personas tienen una idea tan vaga de la poesía que toman esta vaguedad como la idea misma de la poesía  «). En consecuencia, la poesía hay que admirarla desde lejos y la abordamos sólo por intuición; intentar explicarlo, desenredar su funcionamiento destruiría su efecto, el encanto y la fascinación que ejerce la palabra poética. 

Es una concepción de la poesía que mantiene a raya el discurso crítico y el análisis riguroso, y con la que es difícil estar satisfecho. Al buscar definir con precisión la actividad poética, uno se encuentra con otro obstáculo: la proliferación de definiciones y concepciones contradictorias Ni el objeto propio de la poesía, ni los métodos para unirla  una vez aclarada, cualquier claridad sobre estas cuestiones sigue siendo individual, y se permite la mayor contradicción en las opiniones.  Entonces, ¿qué definición de poesía se podría explicar? Aquí hay algo para pensar …

¿Cual Crees que es el valor esencial de la poesía?

La poesía a menudo ha sido apreciada de diversas formas. ¿Qué prueba eso? Entonces, desde la poesía inútil hasta la poesía venerada, muchas artes poéticas nos han mostrado como sus autores veían el valor esencial de la poesía. Es entonces, el turno de responder a esta pregunta personal.

¿Es la poesía un arte de representación

Desde el poeta horacio, la poesía se ha considerado a menudo como una pintura, una representación agradable de la naturaleza. Su misión es traer lo pintoresco. La poesía más bella sería una obra de colores vivos, una verdadera pintura de género. De la pléiade a Chenier, de los orientales y de la leyenda de los siglos a la perfección parnasiana de un Leconte de Lisle, en la literatura abunda en piezas finamente cinceladas, ricas y contundentes del espectáculo vivo que pretenden restaurar.

Más perniciosa, la idea de que la poesía no es un arte de hablar bien, la ornamentación del pensamiento, que tenía cierta boga el los siglos XVII y XVIII. Luego vemos escritores poniendo en verso colecciones filosóficas obras históricas o incluso libros de texto matemáticos.

Hay que admitir que la heriade de Voltaire permanece en las estanterías de la bibliotecas poco a poco cubiertas por el polvo de los años.

Más fructífera ha sido la genealogía de aquellos para quienes la poesía debería ser la expresión de las emociones del corazón, en cierto modo un canto al alma, la música de las pasiones y las emociones. En la era romántica, hay muchos que expresan su ser interior y al mismo tiempo quieren ser un eco sonoro de todos los sentimientos humanos. 

Los cantantes del Ego sintieron claramente que la sensibilidad por su carácter irracional, era una actitud poética. Así la poesía solo podría ser un arte de representación, desde el momento en que había temas más poéticos que otros como el amor, la naturaleza, el destino, la muerte.

Entonces bastaría con elegir el tema de inspiración adecuado para llegar desde ese mismo hecho al arte. Evidentemente una colección como las Flores Del Mal, un verdadero punto de la inflexión en la poesía, bastaría por si sola para denunciar la falsedad de tal punto de vista.

Baudelaire al elegir «extraer la belleza del mal», al abandonar las «provincias más floridas del dominio poético», muestra claramente que la creación poética esta en otra parte que en su tema. Una carroña no es indigno del artista que con razón puede gritar delante de su creador cuya creación rehace: «Tú me diste tu barro y yo lo hice de oro».

Otras reflexiones tengo que hacer al respecto, pero no es el momento ni el lugar correctos para seguir escribiendo más al respecto, que lo haré más a fondo en un artículo más extenso y trabajado.

En cualquier caso podemos afirmar la profunda ambivalencia de la poesía.  La poesía no puede definirse por la finalidad que se le atribuye, por lo que se escapa a cualquier definición. Por tanto, se puede reconocer a la poesía por el cierto placer que proporciona, por la iluminación que produce.

De todas maneras, un poeta no nos explica nada, pero todas las cosas, todos los sentimientos, o todas las situaciones a través de ellos se nos vuelven explicables.

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